En lisant les évangiles, on peut être insatisfait, surpris, intrigué. Insatisfait, parce qu’ils ne sont pas vraiment des « vies de Jésus » : tant d’éléments manquent sur son enfance, son éducation, son activité professionnelle. Que faisait-il au juste avant son baptême par Jean – il « avait environ trente ans » (Lc 3,23) –, le choix de ses disciples, la prédication du Royaume de Dieu ?
Surpris, parce que les derniers jours, les dernières heures à Jérusalem, prennent une très grande place : polémiques dans le Temple, dernier repas, dernières paroles, procès, mort sur la croix.
Intrigué, car la manière de raconter des évangélistes paraît tantôt détaillée, tantôt elliptique. Ils ne cessent de renvoyer aux « Écritures » juives (Moïse, les prophètes, les psaumes) et, surtout, ils semblent animés d’une conviction sans faille : en Jésus de Nazareth, c’est le « Seigneur de gloire », le Christ ressuscité, qu’il nous faut voir. C’est par lui, avec lui, que des existences peuvent changer, prendre sens. C’est en lui que des communautés peuvent naître et s’élargir.
L’écriture évangélique comprend tout cela. Est-elle trop complexe ? Au contraire. Mais, pour en goûter le contenu, il est nécessaire de partir sur de bonnes bases. C’est l’objet du Dossier.
Surfant sur la vague informatique, il fournit quatre « mots de passe », quatre seulement – comme les quatre points cardinaux, ou les quatre saisons – pour ouvrir les évangiles et accéder à leur vérité : Résurrection, Église, Écritures, Jésus de Nazareth.
Peut-être les lecteurs habituels des Cahiers seront-ils étonnés par la simplicité du propos. Ils sauront en apprécier la pédagogie. Car ce Dossier a été réalisé d’abord pour les animateurs bibliques. Ici où là, des parcours d’initiation – des « premiers pas » dans la Bible – se sont mis en place. Celles et ceux qui en ont la responsabilité trouveront ici de quoi nourrir les rencontres. Ils s’inspireront des exemples donnés pour réaliser leurs propres exercices. Comme le dit le P. Marc Sevin dans son introduction : « S’exercer à percevoir les différents points est à la fois facile et nécessaire. Dès lors, loin d’être répétitive, fastidieuse, la lecture des évangiles devient savoureuse… » Ensuite, pour passer à une étape d’approfondissement, qu’ils sachent que bien des numéros des Cahiers Évangile les attendent !
Avant les habituelles recensions, la partie Actualités revient, grâce au professeur St. Munteanu, sur les traductions interconfessionnelles de la Bible, un des fleurons de l’œcuménisme. Elles avaient été évoquées dans le Cahier n° 157 « Traduire la Bible en français » (sept. 2011) par J. Nieuviarts et moi-même. Il manquait une évaluation qui suscite la réflexion. C’est chose faite !
Cahier Évangile n° 169
64 pages, SBEV/Éd. du Cerf, septembre 2014 (9 euros)
Sommaire du numéroDOSSIER : Mots de passe pour les évangiles. Résurrection, Église, Écritures, Jésus de Nazareth.
Par Marc Sevin
p. 4 – Introduction
p. 6 – I – Résurrection
Témoins du Ressuscité Extrait à lire
Utiliser le mot « Résurrection »
p. 14 – II – Église
Témoins de la vie de l’Église Extrait à lire
Utiliser le mot « Église »
p. 23 – III – Écritures
Le terreau des évangiles Extrait à lire
Utiliser le mot « Écritures »
p. 30 – IV – Jésus de Nazareth
Le Jésus d’avant Pâques Extrait à lire
Utiliser le mot « Jésus de Nazareth »
p. 36 – Dix exemples de lecture
La présentation au Temple (Lc 2,22-39)
L’homme à la main desséchée (Mc 3,1-6)
Les vendeurs chassés du Temple (Jn 2,13-22)
La pêche miraculeuse (Lc 5,1-11)
La tempête apaisée (Mt 8,23-27)
La parabole du semeur (Mt 13,1-23)
Les pains multipliés (Mt 14,13-21
Les invités à la noce (Mt 22,1-14)
La prière de Jésus (Jn 17)
Les femmes au tombeau (Mc 16,1-8)
p. 48 — Conclusion : « Accueillir Jésus-Christ »
p. 22 – Liste des encadrés
Les évangiles de l’Enfance
Les apparitions du Ressuscité
Le troisième jour
Les évangiles et leurs destinataires
La meilleure part
Le Magnificat
Zachée et les Écritures
Pour bien utiliser ce « mot de passe »
Jésus et la prière
Que s’est-il passé ?
« Esprit saint »
« Aujourd’hui »
Lire et relire les évangiles
p. 50 – Pour aller plus loin
Actualités
p. 51 – Sur les traductions interconfessionnelles de la Bible - Première partie
En 1949, le théologien orthodoxe Paul Evdokimov remarquait : « Catholiques, protestants, orthodoxes, nous sommes tous groupés autour de la Bible. La Bible fermée nous unit : dès que nous ouvrons ses pages, la Bible ouverte nous désunit. » En effet, chaque confession religieuse a produit au cours de l’histoire son propre canon, ses propres règles d’interprétation, ses propres traductions et partant ses propres éditions, réseaux de diffusion et lieux de lecture. Mais, depuis les années 1960, nous avons vu apparaître des éditions communes de la Bible. Il ne fait pas de doute que le concile Vatican II a joué ici un rôle décisif, non moins d’ailleurs que la pratique et l’expérience des sociétés bibliques regroupées dans l’Alliance biblique universelle. Dans cet article, après un survol historique, nous tenterons une évaluation des modèles suivis par les traductions interconfessionnelles.
Par Stefan Munteanu, Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge (Paris)
Lire cet article
p. 59 – Des livres
– Thomas Römer, La Bible, quelles histoires ! Les dernières découvertes, les dernières hypothèses Lire cette recension
– Stéphanie Anthonioz, Le prophétisme biblique. De l’idéal à la réalité Lire cette recension
–Yves-Marie Blanchard, L’Évangile du Christ Roi ou la figure johannique de l’Agneau Lire cette rencension
– Giorgio Agamben, Pilate et Jésus Lire cette recension
– La Bibliothèque de Qumrân, Tome 3a : Torah. Deutéronome et Pentateuque dans son ensemble Lire cette recension
p. 63 – Brèves