153 - De l'Ancien au Nouveau Testament - 2. Autour des Prophèt

« Regarde, Seigneur, et fais leur surgir un roi, fils de David, à l'instant de ton choix, ô Dieu, et qu'il règne sur ton serviteur Israël ! » (Psaume de Salomon, 17, 22). Pour être messianique, ce poème du ler siècle de notre ère n'est pourtant pas chrétien (voir p. 53-56). Il fait partie de cette immense littérature juive qui a fleuri entre le lIle siècle av. J.-C. et le IIe siècle après. Un premier Cahier (C.E. n° 152, juin 2010) a présenté les œuvres rattachées aux figures du Pentateuque, ce nouveau numéro est organisé autour des noms de quelques grands prophètes et sages.

À eux deux, ils offrent donc un panorama, largement illustré par des citations, de ce que le professeur André Paul appelle « la culture a priori du premier christianisme ». En effet, dès le IIe siècle, ces œuvres furent admises, sans trop de difficultés, comme éléments du patrimoine culturel des Églises, en particulier celles de langue grecque. Dans le même temps, le judaïsme rabbinique les négligeaient pour se focaliser, d'une part, sur la clôture de l'ensemble « Torah-Prophètes-Écrits » et, de l'autre, sur les commentaires qui constitueront plus tard le Talmud.

En conclusion, André Paul explique que l'historien y trouve bien des éléments d'information sur la « société judaïque » qui a imprégné le premier christianisme. Un rapide index des notions principales permettra au lecteur de vérifier par lui-même ce que les écrits du Nouveau Testament ont reçu, modifié, transformé, maintenu. Au passage, on apprendra avec étonnement que certains écrits ont été considérés comme « inspirés » par des Pères de l'Église, et que l'Apocalypse d'Esdras, par exemple, est encore lue aujourd'hui dans les Églises orientales.

Dans la partie Actualités, changement radical : avant les habituelles recensions, il est question de bande dessinée. Parole de Dieu et « petits mickeys » semblent plutôt faire bon ménage. Certains lecteurs disent parfois qu'il y a peu d'humour dans les livres bibliques ; les bons dessinateurs savent le dénicher et, quand il le faut, l'inventer. Feuilletez les albums et vous verrez !

Cahier Évangile n° 153
72 pages, SBEV/Éd. du Cerf, septembre 2010

Sommaire du numéro

DOSSIER : De L’Ancien Testament au Nouveau.
2 - Autour des Prophètes et des autres Écrits
par André Paul

p. 03 - Ce Cahier présente onze œuvres littéraires issues du judaïsme entre le IIe ou le IIIe siècle av. J.-C. et le IIe siècle apr. J.-C. Il continue et conclut un panorama commencé dans le C.E. n° 152 (juin 2010) et qui a pour ambition d’introduire dans ce que l’auteur appelle « la culture a priori du premier christianisme ». Le précédent Cahier tournait autour des héros majeurs du Pentateuque ; celui-ci s’intéresse aux personnages des deux autres ensembles de la Bible hébraïque : les Prophètes (en particulier Élie, Isaïe, Jérémie, Baruch et Ézéchiel) et les autres Écrits (Esdras, Job et Salomon).

Autour des Prophètes
p. 4 : Vies des Prophètes  Extrait à lire
p. 10 : Apocalypse d’Élie                                                                      
p. 14 : Martyre d’Isaïe                                                                               
p. 16 : Apocalypse (ou Paralipomènes) de Jérémie                                  
p. 18 : Apocalypse syriaque de Baruch (II Baruch)                                  
p. 28 : L’apocalypse grecque de Baruch (III Baruch)                         
p. 33 : Apocryphe d’Ézéchiel                                                                      
p. 35 : Apocalypse de Sophonie

Autour des autres écrits
p. 38 : Apocalypse d’Esdras (IV Esdras)  Extrait à lire
 p. 47 : Le Testament de Job                                                                      
p. 53 : Psaumes de Salomon                                                                       

p. 57 : Conclusion : la culture a priori du premier christianisme  À lire               


p. 59 – Pour continuer l’étude 

p. 56 – Liste des encadrés :  
     p. 6 : Les prophètes assassinés  Extrait à lire                                                  
     p. 12 : L’Oracle du potier                                                   
     p. 13 : Origine et destin de l’Antéchrist                                                   
     p. 16 : Abimélek dans le Coran                                                              
     p. 27 : Un messianisme déjà « millénariste »                                   
     p. 29 : Les gens de Babel                                                                      
     p. 30 : Une vigne christianisée                                                          
     p. 31 : Le phénix sans sa résurrection                                              
     p. 38 : Les six livres d’Esdras                                                          
     p. 39 : La qualification du premier péché d’Adam   Extrait à lire                    
     p. 43 : Le Temple et ses conceptions diversifiées                      
     p. 45 : Les tribus perdues d’Israël                                                          
     p. 48 : Le Testament de Job et les « plus » de la LXX de Job           

ACTUALITÉS

p. 50 : Bible et phylactères : quand la bande dessinée interprète la Bible, par François Bessonnet  Lire cet article

p. 60 - Des livres
• Lévi Ngangura Manyanya, La Fraternité de Jacob et d’Ésaü (Gn 25-36). Quel frère aîné pour Jacob ?
• David Growler, Petite histoire de la recherche du Jésus de l’histoire
• Édouard Cothenet et Christine Pellistrandi, Découvrir les apocryphes chrétiens
• François-Marie Humann et Jacques-Noël Pérès (dir.), Les Apocryphes chrétiens des premiers siècles. Mémoire et traditions.
• Gilbert Dahan, Interpréter la Bible au Moyen Âge. Cinq écrits du xiiie siècle sur l’exégèse de la Bible traduits en français
• Association francophone œcuménique de missiologie, M.-H. Robert et J. Matthey, Figures bibliques de la mission. Exégèse et théologie de la mission. Approches catholiques et protestantes
Voir recensions 2010

p. 71 - Brèves