185 - L'évangile de Luc et les Écritures d'Israël

"Ignorer les Écritures, c'est ignorer le Christ": le propos de Jérôme est bien connu (Prologue du Commentaire sur Isaïe, vers 400). Jérôme parlait alors de l'Ancien Testament. Au cours des siècles, parfois de manière forcée, les allers-retours entre l'Ancien et le Nouveau Testament n'ont pas manqué. Cette démarche "typologique" (du grec typos, "marque, empreinte" d'où "copie, image, figure") voulait montrer que les événements racontés dans l'Ancien Testament sont comme des empreintes, laissées par avance, du salut divin accompli en Jésus-Christ.
Le XXe siècle a marqué un renouveau de la typologie en scrutant autrement les textes du Nouveau Testament. La typologie rapproche les personnages avant Jésus: Adam, David, Moïse, Élie, l'Emmanuel, le Serviteur souffrant...) ou les événements (le baptême de Jésus face au passage de la mer Rouge ou au passage du Jourdain, le "pain de la vie" face à la manne dans le désert...). Issue des études linguistiques, l'attention aux phénomènes de réécriture ou de citation (explicite, implicite, allusive) a enrichi, en particulier, la compréhension des quatre évangiles. La "narratologie" (examen des structures et des techniques de narration) s'en est saisi et l'a intégrée dans son approche de l'acte de lecture et de ses effets.
Chaque évangile est, à la manière antique, une "vie de Jésus". Comme tout bon récit, en même temps qu'il raconte, il explique. Les emprunts, renvois et réutilisations des Écritures d'Israël deviennent autant de clés théologiques du mystère Jésus-Christ. Jean-Noël Aletti, spécialiste incontesté tant de Luc que de la narratologie, auteur d'un remarqué Le Jésus de Luc, nous introduit, sous cet angle précis, à la christologie de l'évangile de Luc.
L'année liturgique qui s'annonce va donner une large place à cet évangile. Les ouvrages d'introduction ne vont pas manquer. Notre Dossier se veut plus singulier. Chaque chapitre fournit en finale quelques questions pour se saisir de la problématique et, surtout, relire le récit de Luc d'un oeil neuf.

Cahier Évangile n° 185
64 pages, SBEV/Éd. du Cerf, septembre 2018 (9 euros)

Sommaire du numéro
DOSSIER : L'évangile de Luc et les Écritures d'Israël
par Jean-Noël Aletti

Le fait étonne toujours: pour raconter en vérité Jésus "Christ", chaque évangile puise dans l'Ancien testatment. Épisode exemplaire, l'office du sabbat à Nazareth (Lc 4) montre ainsi que Jésus est le Messie espéré. Or, c'est dès les premières pages de son récit que Luc a joué avec la reprise de mots, d'idées et de figures anciennes. De l'annonce à Zacharie jusqu'au cheminement des disciples d'Émmaüs, la réalité s'impose: la même parole divine annonce "la bonne nouvelle" du salut, de la promesse (dans les Écritures) à sa réalisation (en Christ).

p. 4 – Avant-propos

p. 6 - Introduction: la typologie de Luc, ses composantes, sa fonction
Qu'est-ce que la typologie biblique? LIRE
Les traits et la fonction de la typologie de Luc
A la recherche des figurants AT
La prudence est de rigueur

p. 11 – I – Lc 1-2 et les allusions aux Écritures
Une composition basée sur les parallélismes entre personnages
L'annonce à Zacharie
1 S 1-3, arrière-fond biblique de Lc 1-2
Les cantiques de Marie et de Zacharie et les Écritures LIRE

p. 23 – II – Lc 4,16-30: Nazareth, Jésus interprète les Écritures
Le texte d'Ésaïe et sa fonction
Jésus et la tradition prophétique
Que type de récit?

p. 33 – III – La lecture des Écritures durant le ministère de Jésus
Typologie et reconnaissance LIRE
La typologie de Jésus après Lc 4 et ses raisons

p. 44 – IV – La typologie des récits de la Passion et de la Résurrection
Le récit de la Passion (Lc 22-23)
Les épisodes qui suivent la Résurrection (Lc 24)

p. 49 - Conclusion: Jésus et les Écritures d'Israël

Pour aller plus loin

Actualités

p. 53 – Propos bibliques sur les travailleurs LIRE
En hébreu, le verbe "travailler" signifie aussi "servir". Pour le bien de la nature et de la société, travail et sagesse devraient aller de pair.
Par Gérard Billon,Service biblique catholique Évangile et Vie, Alliance biblique française

p. 58 - Des livres

• François-Xavier Amherdt (dir.), Figures de croyants dans l'Ancien
et le Nouveau testament LIRE
• Alain Marchadour, La Fidélité LIRE
• Henry de Villefranche, Voir et servir. Des clés pour lire saint Luc
LIRE
• Michel Santier (Mgr), "Personne ne peut venir à moi si mon père ne l'attire". Les discours du pain de vie LIRE
• Jacques Descreux, L'Apocalypse de Jean. Une autopsie du mal
• Andrea Spatafora, Langage symbolique et Apocalypse

p. 63 - Brèves