Le mot « synode » vient du grec syn-odos : à plusieurs, on fait un « chemin ensemble ». C’est une pratique usuelle des Églises historiques – orthodoxes, catholiques, protestantes – lorsque se présente à elles une question d’actualité. Dans l’Église catholique, les synodes des évêques se suivent et, sans se ressembler, s’assemblent, de celui sur l’eucharistie (2005) à celui sur l’évangélisation (2012), en passant par celui sur la Parole de Dieu (2008). À chaque fois, un document pontifical appelé « Exhortation » fixe par écrit un certain nombre d’éléments ayant recueilli l’approbation générale afin de susciter mises en œuvre et approfondissements.
Un synode sur « La Parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Église » s’est tenu à Rome en 2008. Son intitulé déployait celui du chapitre 6, le plus pastoral, de la constitution conciliaire Dei Verbum (1965) : « L’Écriture sainte dans la vie de l’Église ». L’Exhortation est parue presque deux ans après : VerbumDomini (2010).
L’écho de Dei Verbum , document fondateur, est manifeste. L’Exhortation en signe une actualisation presque cinquante ans après. La lecture en est aisée même si certaines pages ressortent plutôt du genre littéraire « catalogue », rejoignant en cela la liste des propositions faite au pape à la fin du Synode.
Pour les vingt-cinq ans de la constitution conciliaire, les Cahiers Évangile avaient publié un numéro spécial (n° 74, 1990). Il n’a rien perdu de sa pertinence. Le numéro que vous avez entre les mains le continue, accompagnant le mouvement même de l’Exhortation, envisageant de nouveaux paysages, de nouveaux défis.
Parmi les défis, il y a les contours du travail actuel des exégètes. On lira donc avec attention non seulement ce qu’en disent les théologiens dans le Dossier, mais aussi ce qu’en observe un sociologue dans la partie Actualités.
Dans leur formule actuelle, les Cahiers Évangile sont nés en 1972 dans le sillage du chapitre 6 de Dei Verbum . Cette livraison, quarante ans après leur naissance, est en accord avec leur vocation : le service de la lecture de la Bible, « livre d’un peuple et pour un peuple ; un héritage, un testament remis aux lecteurs pour qu’ils mettent en acte dans leur vie l’histoire du salut témoignée par l’écrit » (Benoît XVI, homélie de la messe de clôture du Synode, 26 octobre 2008).
Cahier Évangile n° 163
76 pages, SBEV/Éd. du Cerf, mars 2013 (9 euros)
Sommaire du numéro
Dossier : La Parole du Seigneur. Sur l'exhortation Verbum Domini (2210) Par Yves-Marie Blanchard, Pierre-Marie Carré, Christophe de Dreuille, Jean-François Lefebvre, Jean-Michel Poffet
p . 4 – Introduction : la Parole du Seigneur
p. 9 – I – Bible et Église : de Dei Verbum à Verbum Domini
Les chemins ouverts par Dei Verbum
Écriture – Église
Lecture scientifique – lecture croyante
Les accents de Verbum Domini
p. 21 – II – Pour une théologie de la Parole de Dieu ( Verbum Domini n os 6-28)
La dimension dialogale Extrait à lire
Une symphonie
Écriture sainte et Parole de Dieu Extrait à lire
Les trois caractéristiques
Conclusion
p. 31 – III – L’herméneutique de l’Écriture sainte dans l’Église ( Verbum Domini n os 29-49)
Ce que dit Benoît XVI
Réactions d’un exégète
p. 40 – IV – La Parole de Dieu dans l’Église ( Verbum Domini n os 50-89)
Écriture sainte et liturgie
Parole de Dieu et catéchèse Extrait à lire
Conclusion
p. 51 – V – La Parole que les hommes attendent ( Verbum Domini n os 90-120)
La mission de l’Église
Dans le monde d’aujourd’hui
Conclusion À lire
p. I-XII : Message du Synode sur la Parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Église
p. 50 – Liste des encadrés
Épouser l’attitude du Concile
Repères bibliographiques
À la base de la Constitution Dei Verbum
La méthode historique
La Bible dans la pastorale
L’herméneutique biblique
ACTUALITÉS
• p. 70 – Des livres
- Joseph Ratzinger – Benoît XVI, L’Enfance de Jésus Lire cette recension
- Larry W. Hurtado, « Dieu » dans la théologie du Nouveau Testament
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- Marie Balmary, Daniel Marguerat , Nous irons tous au paradis. Le Jugement dernier en question Lire cette recension
- Frans de Haes, Le Rouleau des Douze. Prophètes d’Israël et de Juda
Lire cette recension
p. 74 – Brèves