189 - Les enjeux de l'exégèse contemporaine

DOSSIER : Les enjeux de l'exégèse contemporaine. par Pierre-Marie Beaude

Le titre de ce Dossier couvre-t-il une tentative impossible? L'exégèse biblique contemporaine est vaste comme le monde. Qui peut se vanter de bien la connaître? À cette large extension géographique s'ajoute celle de la chose elle-même, puisque nous désignons sous le mot "exégèse" un espace englobant la critique textuelle, la philologie, la critique historique, l'étude des genres littéraires, la littérature comparée, l'histoire de idées, des concepts, des croyances, et j'en passe.
On peut, bien sûr, envisager un ouvrage encyclopédique, pour couvrir tout le champ. Mais il existe une autre voie, qui nous ramène à celle que prirent, il y a vingt-cinq siècles, les Grecs, quand ils promurent l'histôr, c'est-à-dire l'"enquêteur". Ce personnage, qui n'était plus un poète épique - un aède - parlait au "je" et présentait de l'histoire une vue subjective, c'est-à-dire ramenée au sujet enquêteur, à son expérience, faisant partager son chemin: "SI les Grecs ont inventé quelque chose, c'est moins l'histoire que l'historien comme sujet écrivant" (François Hartog, L'Histoire, d'Homère à Augustin, 199, p.17).
Comme l'histôr, je garderai le lien entre le sujet et l'objet que j'étudie. Mon parcours personnel me permettra de témoigner de ce que je sais de l'exégèse, des interrogations, des appels qu'elle y a répercutés.
                                                                                  


LES ENJEUX DE L'EXÉGÈSE CONTEMPORAINE

I – Les liens avec le XIX° siècle  (p.4)

II - L'entrée dans le XX° siècle (p.9)
L'exégèse protestante
L'exégèse catholique

III - L'exégèse apaisée (p.23)
Réflexions préliminaires
L'exégèse littéraire 
Le sens "plénier" 
Théologies bibliques

IV - Nouveaux paradigmes (p. 38)
Bref panorama
Les sciences du discours
Ouvertures

Pour continuer l'étude (p.58)
Liste des encadrés (p.60)

Actualités

p. 61– Écriture sainte et liturgie
Au coeur de la mission et de la vie de l'Église, il y a la lecture des Écritures qui ouvre à l'écoute de la parole de Dieu, en particuler dans la liturgie. Les rapports entre Bible et liturgie sont complexes. Dans la contribution ci-dessous, issue d'une conférence donnée en 2018 à Paray-le-Monial, le père Olivier Artus examine comment l'Écriture a pour lieu de naissance la liturgie, comment elle parle de la liturgie et nous donne à en comprendre les enjeux. Une prochaine livraison des Cahiers abordera la différence entre Écriture et parole de Dieu ainsi que le rôle de l'homélie.
Par le P. Olivier Artus, recteur de l'Institut Catholique de Lyon.

p. 67 - Des livres