Qui n'a pas été dérouté et parfois découragé devant le caractère ésotérique de nombreux passages pauliniens ? Même la lettre aux Philippiens si affectueuse et celle de Philémon si personnelle n'échappent pas à cette étrangeté. Pour nous lecteurs, du XXIème siècle, c'est un saut dans une culture, une langue, un univers religieux qui se situent dans le monde gréco-romain des années 60 après Jésus Christ.
Le Père Simon Légasse contribue ici à réduire cet écart en replaçant ces deux lettres dans le cadre des autres écrits de Paul et aussi de la culture païenne. Par une étude précise et limpide, il nous aide à découvrir l'actualité de ces deux lettres de Paul.
Cahiers Évangile n° 33
68 pages, Éd. du Cerf/ SBEV, septembre 1980
Sommaire
• L’épître aux Philippiens
1. Paul et les Philippiens
2. Remous chrétiens autour de Paul prisonnier (1,15-18a ; 2,21)
3. Paul et sa mort (1,21-26)
4. Une hymne au Christ pour aider l'humilité communautaire (2,1-11)
5. « Avec crainte et tremblement travaillez à votre salut » (2,12-13)
6. Paul dans la tourmente (3,2-17)
7. Irons-nous au ciel ? (3,20-21)
8. Remerciements pour une aide financière (4,10-20)
• L’épître à Philémon
Plus d'esclaves ! Et pourtant...
Une démarche normative
Paul et l'esclavage
L'esclavage dans l'antiquité gréco-romaine
Pour conclure
