Comment Jésus a-t-il lu les psaumes pour trouver un sens à sa mission et découvrir la volonté du Père ? Comment les premiers chrétiens ont-ils compris, à leur lumière, le scandale du Messie cloué sur une croix ? Comment pouvons-nous, aujourd'hui, y trouver sens pour notre vie ?
C'est à ces questions que Michel Gourgues, dominicain canadien, répond avec clarté et profondeur.
Cahiers Évangile n° 25
68 pages, Éd. du Cerf/ SBEV, septembre 1978
Sommaire
I – La lecture chrétienne des Psaumes. Héritage et nouveauté.
Quelle place ont les psaumes à l'intérieur des Écritures ? Comment un vieux texte peut-il parler aujourd'hui ? Dans quels lieux se faisait cette actualisation à l'époque de Jésus ?
II – Les Psaumes et Jésus
L'Esprit, guidant les premiers chrétiens « vers la vérité tout entière », leur a permis d'avoir une intelligence nouvelle de divers aspects de la vie de Jésus :
1. La résurrection de Jésus est le renversement de la mort et l'ouverture vers un monde nouveau.
2. Jésus est Christ, Fils de David, Fils de Dieu.
3. Le scandale de la croix prend place dans le dessein de Dieu. La mort du Juste souffrant nous apporte le salut.
4. Des événements importants comme le baptême, les tentations, la transfiguration et plus généralement l'Evénement Jésus dans son ensemble, éclairés par les psaumes, prennent signification.
III – Jésus et les Psaumes
Quels psaumes Jésus a-t-il utilisé lui-même ?
1. Face à l'échec et à l'opposition.
2. Face à la trahison, l'épreuve, la condamnation.
3. Sur la croix.
4. Le dit et le non-dit: au-delà de l'utilisation précise de quelques textes, Jésus a prié les psaumes.
• « Ce chantre admirable des Psaumes »
C'est ainsi que saint Augustin désignait Jésus. Le Christ les a chantés avec sa voix, avec sa vie et il continue de les chanter dans son corps qu'est l'Eglise.
• Table des psaumes cités dans le N.T.
