203 - Lire les douze petits prophètes comme un livre
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« À quoi ça sert un prophète si Dieu n’en fait qu’à sa tête?» C’est par ces mots que se terminait un spectacle d’Anne Marbeau joué par des élèves de sixième pour des sixièmes en l’église Saint-Sulpice (Paris, 1995). Il s’agissait d’une pièce de théâtre présentant le livre de Jonas et les aventures du prophète du même nom. Le livre de Jonas pose entre autres la question de l’utilité de Jonas dans le dessein de Dieu.

Mais au fond la question est bien sûr Dieu : qui est Dieu pour être à la fois maître de l’histoire et miséricordieux ? Pour recourir à des serviteurs, des prophètes, en vue d’avertir son peuple, alors qu’il veut faire miséricorde ?

Le dossier qui fait le cœur de ce Cahiers Évangile montre que cette question, « Qui est Dieu ? », est au cœur des douze prophètes et que la lecture de cet ensemble comme d’un livre unique est féconde et riche d’enseigne- ment. Nous sommes sûr que le travail de Donatella Scaiola et Elena Di Pede permettra à chacun de renouveler son approche de ces douze prophètes, qu’il donnera envie de les lire, de les relire et... de les faire lire !

En effet, la parole de Dieu est prophétique, tout entière, de la Genèse à l’Apocalypse. La lecture et l’étude de ces livres spécifiquement dits prophétiques sont une initiation qui permet de lire toute la Bible comme prophétie.

Non pas parce qu’elle annonce les événements de l’histoire à venir. Le seul événement qu’elle annonce, c’est le com- mencement du Règne. La Bible est prophétique en premier lieu parce qu’elle concerne des hommes et des femmes au-delà du contexte dans lequel les textes qui la composent ont été produits. Elle nous parle aujourd’hui. Aussi, apprendre à déceler les interrogations et convictions qui font le rouleau des Douze est une initiation pour toute l’Écriture.

La Bible est prophétique parce qu’elle dénonce et annonce simultanément. C’est parce qu’elle tient ces deux dimensions que sa Parole est bénédiction ; elle fait du bien car elle révèle l’être humain plus grand qu’il ne se pense lui-même : capable de l’alliance proposée par Dieu.

Goûtons et faisons goûter de tels textes ! Ils ont la force de renouveler notre catéchèse, notre témoignage, notre prédication.